五一小長假最后一天，前時尚集團總裁、《時尚芭莎》總編蘇芒因為道歉登上熱搜。

　　蘇芒引發的爭議發生在最新一期芒果綜藝《初入職場的我們》里。節目中，蘇芒以職場前輩的身份與董明珠等嘉賓正在聊天。眾人說到時下青年群體中的流行詞匯“內卷”，董明珠不太理解一臉茫然，而蘇芒則侃侃而談以自己的理解談起了“內卷”。

　　蘇芒認為，內卷是一種競爭的壓力，來自于欲望和惰性的差距，所有壓力都來自欲望太高同時惰性很強，如果目標明確，又能做到沒有惰性，就不會有那么多困惑。她補充說，反對內卷最好的方式是不和別人比，專注自己的目標。

　　然而，蘇芒自以為是的觀點迅速引發了網友不滿。大家普遍認為，蘇芒是高高在上指手畫腳，因為“內卷”更多被用來形容非理性的內部競爭或“被自愿”的競爭，并非蘇芒認為的年輕人欲望過高而惰性太差導致的，因為后者顯然指的是主動競爭的問題，不再是被動競爭。

　　爭議發生后，蘇芒在3日正式道歉，她表示，“第一，我發現對于什么是內卷我確實理解錯了。今后在面對不熟悉的詞匯，新詞意的時候，如果沒有真的理解就不開口討論。第二，將內卷理解為職場競爭壓力的發言引起了大家的不適，也要道個歉，原意是想鼓勵大家積極，不是想制造焦慮。”

　　她同時表示，“我也是在職場奮斗拼博了一輩子的人，也許我和大家有了代溝，沒能真正對你們的困擾感同身受，但我只是想加油吶喊，給大家鼓勁。也許鼓勵的方式不夠好，甚至造成了壓力，但沒有惡意，我會持續保持學習，不斷更新認知，希望大家也能帶著我一起進步。”

　　對于蘇芒的道歉，網友的反應涇渭分明，高贊評論中，似乎不認同的占了多數，“拉倒吧!你那是理解錯誤嗎?本質就是無法共情而已”“別人問東你說西”“別人說地你說天”，也有網友客觀表示，“年輕人壓力大，但是不能成為年輕人賣慘的理由”“芒姐對內卷的理解可能不是太對，但是初衷也是為了鼓勵年輕人，道歉也很真誠了”。

　　那么內卷到底是什么意思呢?

　　本來是一個社會學術語，大意是指社會文化模式發展過程中的停滯。現在很多高校學生用內卷來指代非理性的內部競爭類似于養蠱、互相傾軋之意。

　　內卷，網絡流行詞，本意是指人類社會在一個發展階段達到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉化為另一種高級模式的現象。當社會資源無法滿足所有人的需求時，人們通過競爭來獲取更多資源。

　　經網絡流傳，很多高等學校學生用其來指代非理性的內部競爭或“被自愿”競爭。現指同行間競相付出更多努力以爭奪有限資源，從而導致個體“收益努力比”下降的現象。可以看作是努力的“通貨膨脹”。

　　該詞在大學生中廣為流傳、屢次出圈，引起了一波又一波網絡討論。

　　2020年12月4日，入選《咬文嚼字》2020年度十大流行語。

　　當代年輕人為什么會有內卷情緒?

　　經濟學視角的內卷未能解釋內卷化背后的文化驅動力。事實上，在當下語境中，內卷指向的是更為深刻的倫理意義的維度。社會學家馬克斯·韋伯觀察到，現代經濟無法雇傭毫無紀律、“隨心所欲”的勞動者。他們一旦脫離監督，就會想法設法偷懶，希望以最悠閑最不費力的方式賺取同樣的薪水。換言之，現代社會需要“勞動力”做到的，絕不是簡單的勞務付出，還需要擁有敏銳的專注力，需要“對工作負有義務”的職業精神，需要冷靜的、克己自制的工作倫理。只有這種理性的堅毅性格，才能擔負緊迫密集的工作強度。

　　事實上，中國改革開放以來的發展，在很大程度上就建立在中國人特殊的家庭倫理和勞動倫理之上。幾代人“為了下一代”“過好日子”“出人頭地”，節衣縮食、勤奮工作、努力儲蓄、任勞任怨，一切辛勞因為可以改變命運，因此都有了“奔頭”。這種意義上的充實感，足以克服韋伯筆下“無心的享樂人”形象。

　　改革時代的勞動倫理不只是儒家傳統的簡單延伸，更來自于市場社會釋放的上升機會。在這個意義上，內卷心態的突然流行，并不是“凡人版軍備競賽”升級，也并非“不斷抽打自己的陀螺式的死循環”，因為這些恰恰構成改革時期財富增長的奧秘。年輕人內卷情緒的滋長，部分是源于他們對奮斗的方向和自身未來感到迷茫。隨著競爭門檻日漸抬高，人們付出的越來越多，卻未必能夠得到相應的回報。當工作難以與更高遠的人生價值發生關聯，勞動也就陷入了自我空轉的狀態。

　　這種迷茫感，既可以表現為吐槽和抱怨，也呈現為郁悶與不滿;既可以偽裝成“碼農”“社畜”和“打工人”的自嘲，也可以現形為“做一天耍三天”的三和大神。隨著內卷感受越來越強，“雞娃”(即望子成龍的父母給孩子打雞血，不停讓孩子拼搏)、崗位要求水漲船高等現象愈演愈烈，年輕人的消費觀、婚戀觀和就業觀也會受到不小的沖擊。

　　當大學生為了考試績點激烈競爭，職場人士被打卡計時、996工作制、KPI考核等統計數據所約束，盡管更多的社交、消費與娛樂可以不斷填補時間，但人們對人生意義和未來方向卻顯得越來越不確定。它表現為一方面對自身現狀不滿意，但同時又缺乏追求理想的動力;人們雖然在滿負荷工作，但絲毫不影響事實存在的偷懶、糊弄和開小差。

　　現代社會的健康發展，有賴于健康向上的工作倫理的鍛造，個體的勞作奮斗也需要精神世界的安頓。日益增速的工作和生活節奏或許會讓人感到壓力，但人們的精神心態卻不應就此內卷。唯有為年輕人創造更多發展機遇，進一步做好社會兜底保障工作，更加重視人們對于意義感和公正感的追求，才能讓他們避免受到內卷的困惑，以更加熱情、飽滿的狀態面向未來。

　　年輕人如何理性看待內卷?

　　從大環境來說，過去幾十年，中國保持了人類史上最高速的經濟增長，實現了最大規模的人口脫貧，塑造了的空前數量的中產階層，發展過程也讓全民得益，所有人的處境因此變得更好，這樣一個時代，何來內卷?當中國經濟保持高速增長、改革開放取得輝煌成就和實現世界上最大規模人口脫貧的時候，有些人開始喊萬物皆可內卷，實則是極端享樂主義抬頭的信號。

　　而所謂的反內卷，更多的是在販賣焦慮，無非是在焦慮下做的無用功。焦慮是因為找不到方向，沒有找到自己的價值目標。所以與其擔心內卷，不如提高自身的競爭力和實力，找準自身定位。對大多數人來說，競爭本就存在，想要獲得更多就勢必要付出比別人更多的努力。

　　所以還是應該先區分開「內卷」和「競爭」的區別，甚至有人把正常競爭都冠上內卷的名號，呼吁大家都不要努力、不要競爭，然后躺平摸魚，這才是需要警惕的。在社會資源相對固定的情況下，個人通過競爭獲取更多的資源，這不是內卷，反之，如果只限于在一個固定的資源圈子里周而復始地比拼和競爭，無法突破資源的限制和得到有效的提升，這種才是內卷。

　　如今，內卷已近乎自我否定的代名詞。它的泛濫，正是當前人們價值迷惘的體現：我們對自己所從事的工作缺乏自信，對人生的目標感到迷茫，對未來的不確定性心存焦慮，缺乏直面未來的勇氣。

　　內卷也成了機會主義者、保守主義者甚至享樂主義者自我辯護的借口，這些人把成功想得太容易，甚至把成功當做了理所當然，把不成功都歸結于外部因素而不審視自身。

　　如果反內卷變成了對競爭和努力的嘲諷，那無疑承認了內卷的正當性。當大家都努力的提升自己，為了搶到更大塊的蛋糕的時候，為什么沒有人想著去把蛋糕做大呢?或者去拿旁邊的甜甜圈、馬卡龍呢?所以，當老師要求論文五千字的時候，我們最應該做的是讓自己所寫的內容不要千篇一律，做到立意深刻且辭藻流暢，而不是把字數湊到八千甚至一萬。我們應該認識到自己真正想要什么然后努力提升自己，吃到蛋糕也是輕輕松松的，如果實在吃不到，旁邊的甜甜圈、馬卡龍和面包也很好吃啊。

　　所以，反內卷，不應該是反對競爭，而是反對社會或者個人缺乏創新動力，無法突破自己，無法進步而導致反復內耗。如果把反內卷當成不要競爭，提倡躺平摸魚的話，那“反內卷”會成為下一個“內卷”，而這個“內卷”才是“真內卷”。正如哲學家艾默生所言，「一個一心向著目標前進的人，全世界都會給他讓路。」